這是一個被“數(shù)字”改變的時代。人工智能的浪潮席卷而來，深入衣食住行方方面面。一部智能手機(jī)，一輛網(wǎng)聯(lián)汽車，一個“學(xué)貫古今”的AI助理，信息時代的“新三樣”幾乎能解決生活中大多數(shù)“問題”。

當(dāng)生成式AI重構(gòu)產(chǎn)業(yè)邏輯，當(dāng)數(shù)據(jù)成為新生產(chǎn)要素，人才作為數(shù)字大廈的基石，有了全新的使命。“培養(yǎng)什么樣的人才”“怎樣培養(yǎng)人才”成為時代課題。

近日，記者在第八屆數(shù)字中國建設(shè)峰會的“數(shù)字人才培養(yǎng)”分論壇上，采訪了來自高校、業(yè)界的多位專家學(xué)者，探尋“答案”。

數(shù)字人才培養(yǎng)分論壇。人民網(wǎng)記者 林盈攝

“斜杠人才”，一將難求

數(shù)智時代，缺什么樣的人才？

國家數(shù)據(jù)局黨組成員、副局長陳榮輝認(rèn)為，主要分為兩類：一種是高端技術(shù)人才尤其AI底層技術(shù)開發(fā)、算法優(yōu)化等領(lǐng)域的人才，另一種是既懂?dāng)?shù)字技術(shù)又具備經(jīng)濟(jì)管理、產(chǎn)業(yè)洞察力復(fù)合型人才。

這一結(jié)論在當(dāng)天的探討中成為共識。

懂技術(shù)、有高度、能創(chuàng)新的“斜杠人才”為何稀缺？

中國科學(xué)院院士、清華大學(xué)統(tǒng)計(jì)與數(shù)據(jù)科學(xué)系講席教授陳松蹊指出，“課沒上好”是一個原因。課程設(shè)計(jì)尚未跟上“融合”大潮，受限于學(xué)科壁壘，導(dǎo)致復(fù)合人才在教育供給端就出現(xiàn)斷層。

多位來自高校的專家教授也結(jié)合自身教育經(jīng)歷展開分析：教師隊(duì)伍沒有跟上節(jié)奏，課程更新滯后于產(chǎn)業(yè)導(dǎo)致供需錯位，產(chǎn)教融合深度不足導(dǎo)致“紙上談兵”等多重因素，造成復(fù)合型人才短缺的教育痛點(diǎn)。

那么符合時代需求的數(shù)字人才該如何培養(yǎng)？

清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院黨委書記孟天廣在接受記者采訪時提出三種層面的培養(yǎng)模式?！案叩仍盒Ｖ攸c(diǎn)培養(yǎng)基礎(chǔ)研究型人才，主攻‘0到1’的突破；技術(shù)轉(zhuǎn)化型人才，做‘1到10’的產(chǎn)業(yè)落地；而‘10到100’的規(guī)?；瘧?yīng)用，則需要產(chǎn)業(yè)應(yīng)用型人才，這部分還需要靠大面積職業(yè)教育，以及產(chǎn)學(xué)研用深度融合來實(shí)現(xiàn)?！泵咸鞆V以福建為例表示，作為民營經(jīng)濟(jì)大省，數(shù)智時代的質(zhì)變需要兼顧產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和規(guī)?；瘧?yīng)用，從而適應(yīng)區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求。

“沉浸式”熏陶，融合培養(yǎng)“破題”

在一些高校，探索已經(jīng)開始。

試水AI+教育融合發(fā)展新模式，清華大學(xué)為2024級本科新生配備AI成長助手。據(jù)了解，這一助手會以微信小程序形式，提供24小時在線服務(wù)涵蓋智能問答、學(xué)業(yè)智取自測、選課建議等功能。

課程設(shè)計(jì)上，清華大學(xué)設(shè)置了100多門人工智能賦能教學(xué)的試點(diǎn)課程，推動AI賦能的模塊化課程建設(shè)。新成立的至善書院，嘗試打造文理交叉的特色課程體系，在經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、國際政策等社會科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合統(tǒng)計(jì)學(xué)等理科學(xué)科融入數(shù)字技術(shù)和人工智能，開拓新興的交叉方向。

無獨(dú)有偶，首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)也全面升級了培養(yǎng)方案，將人工智能納入通識課?！懊總€首經(jīng)貿(mào)學(xué)生至少要學(xué)兩門人工智能導(dǎo)論課和經(jīng)貿(mào)數(shù)字素養(yǎng)的通識課。每個專業(yè)開發(fā)不少于三門‘AI+’專業(yè)的課程。這樣就形成了‘通識+專業(yè)’一體化數(shù)字素養(yǎng)培育機(jī)制?！笔锥冀?jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)黨委副書記、校長吳衛(wèi)星介紹，該校已有十個數(shù)字化轉(zhuǎn)型試點(diǎn)專業(yè)，今年年底將完成全部專業(yè)100%數(shù)字化的轉(zhuǎn)型。

圓桌對話現(xiàn)場。主辦方供圖

為了讓人才培養(yǎng)既接“技術(shù)天線”又接“產(chǎn)業(yè)地氣”，應(yīng)用端也創(chuàng)新了培養(yǎng)思路。

“我們把全集團(tuán)大數(shù)據(jù)人才、人工智能人才和做經(jīng)濟(jì)分析人才整合起來，于是有了中國聯(lián)通數(shù)據(jù)科學(xué)與人工智能研究院?！甭?lián)通數(shù)據(jù)智能有限公司董事長、總經(jīng)理陳海鋒告訴記者，聯(lián)通數(shù)據(jù)智能有限公司現(xiàn)有1100余人，平均年齡31歲，碩博占比49%，技術(shù)人才占87%。

“只懂技術(shù)不行，得懂行業(yè)?！标惡ｄh以聯(lián)通的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行團(tuán)隊(duì)為例介紹，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的人員和數(shù)智技術(shù)人員比例達(dá)到1:1?！叭瞬湃诤蠙C(jī)制是我們應(yīng)對產(chǎn)業(yè)數(shù)字化痛難點(diǎn)的創(chuàng)新?，F(xiàn)在我們也嘗試把網(wǎng)聯(lián)場景打開，讓數(shù)據(jù)科學(xué)家、人工智能科學(xué)家‘戰(zhàn)場練兵’，統(tǒng)籌現(xiàn)場需求和技術(shù)實(shí)踐?！标惡ｄh說。

需求導(dǎo)向的企業(yè)“以戰(zhàn)代練”，能有效解決“紙上談兵”的困境。也有不少企業(yè)與院校合作，形成雙導(dǎo)師機(jī)制，學(xué)業(yè)導(dǎo)師與實(shí)踐導(dǎo)師協(xié)同，讓人才培養(yǎng)避免“瘸腿”。

國家發(fā)展和改革委員會培訓(xùn)中心戰(zhàn)略規(guī)劃處負(fù)責(zé)人聶正標(biāo)用“把教育鏈建在產(chǎn)業(yè)鏈上”來概括他所理解的融合培養(yǎng)方式。

基于為國家重大戰(zhàn)略、重大規(guī)劃、重大任務(wù)培養(yǎng)復(fù)合型、管理型、領(lǐng)軍型人才的經(jīng)驗(yàn)，聶正標(biāo)認(rèn)為，應(yīng)用好產(chǎn)業(yè)場景、科研場景、管理場景、應(yīng)用場景，讓人才通過案例和反饋調(diào)優(yōu)訓(xùn)練，從而實(shí)現(xiàn)把自己的能力運(yùn)用在實(shí)際中。

科技向善，百年樹人

透過對話，記者發(fā)現(xiàn)，數(shù)智時代，“樹人”關(guān)竅在融合，政產(chǎn)學(xué)研用融合是數(shù)字人才培養(yǎng)的大勢所趨。站在技術(shù)的十字路口，所謂“AI+”的未來會是什么樣的圖景？

在采訪中，多位專家不約而同地提到了破除“文科無用”的思維藩籬，關(guān)注“人”的價值。

“北京大學(xué)智能學(xué)院、人工智能研究院院長朱松純提到過一個概念，叫為機(jī)器立心，我很認(rèn)同這個觀點(diǎn)?！泵咸鞆V指出，“為機(jī)器‘立心’的應(yīng)該是人文社科，這也是我們?yōu)槭裁磸?qiáng)調(diào)AI時代的教育要更為重視人文社科，因?yàn)樗鼪Q定著AI發(fā)展的內(nèi)在倫理和價值取向?！?/p>

孟天廣認(rèn)為，“文理”的跨界融合在未來將變得稀松平常。算法使用會在迭代中簡化，人們會以人文洞察發(fā)現(xiàn)社會需求，以學(xué)科交叉理解社會規(guī)律，再用數(shù)字化、編程化思維去探尋解決方案?！耙鞔_的是，人工智能最終還是要為人服務(wù)，這是終極目標(biāo)。”孟天廣說。

社會治理需要人文思維，“為機(jī)器立心”，不僅是個技術(shù)目標(biāo)，也可以將其視作一種哲學(xué)宣言。談及可預(yù)測的數(shù)智未來，清華大學(xué)中國發(fā)展規(guī)劃研究院副院長、公共管理學(xué)院教授楊永恒的關(guān)鍵詞是“科技向善”。

“展望未來，數(shù)智會在規(guī)模經(jīng)濟(jì)與范圍經(jīng)濟(jì)的效應(yīng)疊加下，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)數(shù)字資源的普惠供給，提升服務(wù)效能，比如在線教育、政務(wù)一網(wǎng)通辦等。另一方面，那會是一個‘人類主體性+’的智能社會，人工智能發(fā)展中將嵌入鮮明的人文價值基因?！睏钣篮泐A(yù)測，在經(jīng)歷“百團(tuán)大戰(zhàn)”和“野蠻生長”之后，以人工智能為代表的產(chǎn)業(yè)和市場會在大浪淘沙中走向理性和規(guī)范。

科技向善如何實(shí)現(xiàn)？楊永恒認(rèn)為，要從技術(shù)、機(jī)制和網(wǎng)絡(luò)社會空間等多維層面進(jìn)行規(guī)范，這個過程必須立足人的發(fā)展，尊重人的主體性，堅(jiān)持以價值理性駕馭工具理性?！拔磥淼慕逃枰獜?qiáng)化技術(shù)人才的人文素養(yǎng)培育，形成‘科技倫理-商業(yè)道德-社會價值’的平衡和協(xié)同。從推動數(shù)智社會發(fā)展的角度來看，如果說工科是通過技術(shù)創(chuàng)新為社會提供前進(jìn)動力，那么人文社會科學(xué)則是要思考和尋找社會前進(jìn)的方向，確保數(shù)智技術(shù)的發(fā)展符合人類社會的基本倫理和價值?！睏钣篮阏f。

楊永恒表示，這會是一個長期的過程，需要持之以恒的教育和積累，以及政府、教育機(jī)構(gòu)、企業(yè)等多方形成合力。每個人也需要不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自身的數(shù)字素養(yǎng)和數(shù)字化生存能力，以適應(yīng)時代的快車道。

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